|
Из Энциклопедии Кирилла и Мефодия Птолемеи
(Лагиды), царская династия в эллинистическом Египте в 305-30 до н. э. Основана Птолемеем I (сыном Лага) — полководцем Александра Македонского, диадохом. При последней представительнице династии — Клеопатре государство Птолемеев было завоевано Римом; его территория составила римскую пров. Египет.
(Лагиды, греч. Ptolemaioi, Lagidai), царская династия в эллинистическом Египте в 305-30 до н. э. При разделе обширной империи Александра Египет достался Птолемею I Сотеру («Спасителю», 305-282 до н. э.), сыну македонского аристократа и соратнику царя. Осторожному и дальновидному Птолемею удалось привезти в Египет тело Александра, которое было погребено в святилище Аммона в оазисе Сива, что дополнительно поставило Египет на особое место по сравнению с царствами остальных диадохов. Монархическая форма правления, характерная для Востока с древнейших времен и воспринятая Александром, короновавшимся фараоном, была продолжена Птолемеями. В течение всего 3 века трон переходил по наследству от отца к сыну. Обеспечив господство греческой прослойки, Птолемей I проводил политику сближения двух культур, установив культ синкретического бога Сераписа. Задумав превратить Египет в центр культуры и искусств, Птолемей основал в Александрии знаменитый Мусейон с прославленной библиотекой. Сын Птолемея I — Птолемей II Филадельф (285-246 до н. э.) — продолжил внутреннюю и внешнюю политику отца. Женатый на собственной сестре Арсиное II (фактической правительнице Египта), что было в духе древнеегипетской традиции кровнородственных браков внутри царской семьи, Птолемей II установил культ в построенных в ее честь храмах. Культ Арсинои отправлялся в Мендесе, в Саисе, Мемфисе, Фаюме (город Арсиноя) и в Фивах. В Александрии, на мысе Зефирии, был также построен храм Афродиты Арсинои. На острове Филе культ царицы слился с культом Исиды. Птолемей II повелел перевезти прах Александра Великого из оазиса Сива в Александрию, где он был захоронен в гробнице в отделении царского дворца Сема. Первые два Птолемея провели денежную реформу, введя монетную систему, которая отсутствовала в традиционной древнеегипетской культуре эпохи Нового царства. При Птолемее Филадельфе (правил в 285-246) — покровителе ученых и поэтов, Мусей и Александрийская библиотека достигли наивысшего расцвета. Был построен и Фаросский маяк. Будучи способными организаторами, Птолемей I и II-й создали строго централизованную систему управления государством с сильной административной властью. Рост и упрочение царства привело к быстрому превращению Александрии в крупнейший торговый и культурный город Востока. Основной опорой новой династии были греки и македоняне, являвшиеся держателями царской земли (клерухии). Среди египтян Птолемеи в основном опирались на жречество, предоставляя ему привилегии и одаривая вновь возводимые храмы в честь египетских божеств. Желая укрепить свое влияние и заручиться поддержкой египетского жречества, цари из династии Птолемеев строили храмы, планировка и архитектура которых восходили к типу храма, выработанному еще в эпоху Нового царства. При Птолемее III Эвергете (246-222 до н. э.), покровительствовавшего, как и отец, ученым, государство Птолемеев находилось еще в зените своего могущества, однако при последующих правителях начался постепенный упадок процветания, сопровождавшийся народными волнениями и порчей монеты. Египтяне протестовали не только против конкретной династии, но против поставленных в привилегированное положение греков и поддерживавших их жрецов. Во 2-1 вв. до н. э. Египет, раздираемый политическими интригами при дворе, бюрократическим произволом на местах и социальными выступлениями египетского населения, вступает в экономический кризис. Последней выдающейся представительницей династии Птолемеев являлась Клеопатра VII (69-30 гг. до н. э.). В действительности Клеопатра не была столь красивой, как стали считать позднее, но эта царица обладала обаянием и решимостью, которые помогли ей привлечь на свою сторону Юлия Цезаря, а затем и Марка Антония. С 51 Клеопатра правила страной совместно с братом и супругом Птолемеем XIII, но после его смерти между ней и ее младшим братом Птолемеем XIV разгорелась острая борьба за власть. В борьбе за отнятый трон Клеопатра прибегла к помощи Цезаря, любовницей которого она стала. В пожаре, возникшем в Александрии в ходе восстания жителей города против гарнизона Цезаря (48 г. до н. э.), погибла большая часть знаменитой Библиотеки. Цезарю удалось взять верх и посадить Клеопатру на египетский трон, однако Египет сохранил независимость от Рима. Родившийся в 47 г. от Цезаря (во всяком случае, так было объявлено царицей) и Клеопатры сын — Птолемей XV Цезарион, объявленный сыном Исиды, укрепил позиции царицы, хотя был лишь номинальным соправителем. После смерти Птолемея XIV и убийства в 44 г. Юлия Цезаря Клеопатра единолично правила Египтом. В разгоревшемся между Марком Антонием и внучатым племянником Цезаря Октавианом конфликте, Клеопатра, мечтавшая о создании великой эллинистической восточной империи, приняла сторону сподвижника Цезаря, заключив с ним союз. Антоний и Клеопатра объявили себя божественной парой — Осирисом (Дионисом) и Исидой. Однако недальновидная восточная политика Антония, открыто вступившего в брак с Клеопатрой и подарившего ей Крит и Киликию, вызвала возмущение в Риме и привела к войне между Антонием и Октавианом. Война, начавшаяся между недавними союзниками, привела к разгрому объединенных сил Клеопатры и Антония в решающей морской битве у мыса Акций 2 сентября 31 г. Антоний и Клеопатра скрылись в Александрию, где полководец, считавший войну проигранной, впал в отчаяние и покончил с собой. Клеопатра, тщетно рассчитывавшая на свои чары, чтобы не участвовать в триумфе Октавиана, была вынуждена последовать примеру своего мужа. Детей Антония и Клеопатры (и Цезариона как особенно опасного претендента на трон) Октавиан приказал убрать. Вступление легионов Октавиана в Александрию в августе 30 положило конец независимости Египта, включенного в римские владения на правах особой провинции, управляемой императорским префектом.
|
